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千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》,指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu),要抓住本质特征,不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑,要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)

  秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē):“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆下才也(yě),可告以(yǐ)良马,不可告以天下(xià)之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯(bó)乐而谓之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求(qiú)马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又(yòu)何马之(zhī)能知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而忘其外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见(jiàn);

  视(shì)其所视,而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

  马至,果(guǒ)天(tiān)下之马也。

九方皋相马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

  天下难得的(de)好马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像没有的。

  这样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài),而且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的(de)人(rén),可以告诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方法,不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人,他观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下,请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋,派他去寻(xún)找好马。

  过了三(sān)个月(yuè),九方(fāng)皋回来报告说:“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn)道:“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说:“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

  ”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来,一看,却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

  秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng),把伯乐(lè)找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人,毛(máo)色公母都不知道,他怎么(me)能懂得什么是好马,什么不是好马呢(ne)?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说(shuō)道:“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)!九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质,深得它的精妙(miào),而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处;

  明悉它的(de)内部,而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不需(xū)要(yào)看见的;

  只观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

  像九(jiǔ)方皋这样的相马,包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用,事实(shí)证明(míng),它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

   九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质,不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

  下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì),供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

   秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说:“您的年(nián)纪大(dà)了!您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐回答(dá)道:“对(duì)于一般的良马,可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

  而(ér)那(nà)天下难得的千里马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来,让人看不到飞扬的尘土(tǔ),寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

  我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人,对于好马的特征,我可以告诉他(tā)们,对于千里马的特征,千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么那只能意会(huì),不可言传,仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断,他们是(shì)无法掌握的。

  不过,在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng),有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人,他的相马技术不在我之下,请大王召见他(tā)吧。

  ”

   于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋,叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

   九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后,回来报告说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆(mù)公问(wèn):“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

  这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来,又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说(shuō)道:“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界!他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

  深(shēn)得它的精妙,而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处;明悉它(tā)的(de)内部,而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的;只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de),而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

  九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu),果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对曰(yuē):“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

  天下(xià)之马,若(ruò)灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi),皆(jiē)下才也,可告以良马,不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

  臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě),请见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得之(zhī)矣,在(zài)沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知,又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其粗(cū),在(zài)其内而忘其(qí)外。

  见其所(suǒ)见(jiàn),不见其所不见;视其(qí)所视,而遗(yí)其所不视(shì)。

  若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

   九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住本(běn)质特征,不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑,要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí),属(shǔ)于诸家学派著作,是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū),它能开启(qǐ)人们心智,给人以启(qǐ)示(shì),给人以智慧。

   《列(liè)子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

  全(quán)书(shū)八篇,一百四十章,由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

  而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

  共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

  如《黄帝篇》有十九个(gè),《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个,《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么>

  这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散(sàn)文,篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意,九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

  九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》,指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可使求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰(yuē):“良(liáng)马可形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ)者,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下才也,可告以良马,不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

  臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě),曰九方皋,此其于马非臣(chén)之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而(ér)骊。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使(shǐ)求马者,色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马之能(néng)知也?”

  伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū),在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所(suǒ)不见(jiàn);

  视其所视(shì),而遗其所不视。

  若(ruò)皋之(zhī)相者,乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

  ”

  马至,果天下之(zhī)马也。

九方皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦(qín)穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了(le),您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

  伯乐(lè)回答(dá)说:“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天(tiān)下难得的(de)好马,是恍恍惚惚,好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

  这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快,而且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人,可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ),不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下,请您接(jiē)见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋,派他(tā)去寻找好马。

  过了三个月(yuè),九方皋回(huí)来报告说(shuō):“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问道:“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说:“是匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来,一看,却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

  秦穆公很不(bù)高兴,把伯乐找来对他(tā)说(shuō):“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道(dào),他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马,什么不是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道:“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方!九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质,深得(dé)它(tā)的精妙,而(ér)忘记了它的粗糙之处;

  明悉它的(de)内部,而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的,看不见他所不需要看见的;

  只观察他所需要(yào)观察的(de),而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

  像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马,包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实(shí)证明,它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì),不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

  下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意,供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō):“您(nín)的年纪(jì)大了!您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的良马,可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

  而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若(ruò)现。

  像这样的马奔跑起来(lái),让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土,寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人,对于好马的特(tè)征,我可以(yǐ)告诉他们,对于千(qiān)里马的特征,那只能意会(huì),不可言传(chuán),仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断,他们是(shì)无(wú)法掌握的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng),有一个名叫九方皋的人,他的相(xiāng)马技术不在我之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo),叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

   九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后,回来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答:“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取,却是(shì)一匹黑色的公马。

  这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯乐(lè)叫来,对他说千帆竞发的意思是什么意思,千帆竞发下一句是什么:“坏了!您(nín)推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来,又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢?”

   伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界!他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍(bèi)。

  像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

  深(shēn)得(dé)它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;明悉(xī)它(tā)的(de)内部,而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的,看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的,而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

  九方皋相马的价(jià)值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回来后,果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若亡(wáng)若(ruò)失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之(zhī),使行(xíng)求(qiú)马。

  三月而反(fǎn)报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者,色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于(yú)此(cǐ)乎!是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān),天机也(yě)。

  得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。

  见其所见,不见其所不见;视其(qí)所视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之(zhī)相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

   九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候,要(yào)抓住本质特征,不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

   《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书(shū)八篇(piān),一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

  如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个,《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè),《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

  这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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