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竹荪煮多久朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训(xùn)》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏竹荪煮多久昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)竹荪煮多久抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清竹荪煮多久(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经(jīng)，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活(huó)动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对(duì)人的(de)生理和心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提出了两者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。