悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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