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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chén雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗g)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分(fēn)，雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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