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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层吴亦凡还出得来吗叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàn吴亦凡还出得来吗g)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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