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君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(y硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在(zài)写作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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