社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的(de)意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地施为什么读yi什么意思，施怎么读啊神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区(qū)，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(g施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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