赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些g>湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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