作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，19韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔13年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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