独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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