赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思赶尸(shī)人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sā复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思n)项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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