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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情况已经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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