都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方(fāng)是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chē李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译ng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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