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相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思时的场(chǎng)景，告(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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