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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期(qī)的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而(ér)节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的(de)意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问(wèn)答(dá)体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏乎?

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