双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎ攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别o)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

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