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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习(xí)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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