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回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)是“生于忧患，死于安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人或国(guó)家消亡的(de)。

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生于忧(yōu)患死于(yú)安乐回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安乐(lè)”意思是处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境可以(yǐ)使人(rén)发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的(de)生活(huó)可以使人(rén)懈怠(dài)而(ér)导(dǎo)致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔波劳(láo)碌，为(wèi)国家、百姓的安乐(lè)而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安(ān)乐”意思相近的(de)名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后天(tiān)下(xià)之乐而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人快(kuài)乐之后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前代(dài)王朝(cháo)和(hé)古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以兴(xīng)国,逸(yì)豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家(jiā)的各种(zhǒng)问(wèn)题并付诸行动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的(de)生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败(bài)名裂，甚至死亡。
　　思所以危则安矣(yǐ)，思所以(yǐ)乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

　　——魏征

　　释义：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就(jiù)可以得(dé)到安(ān)全，思考动乱的(de)原因就(jiù)可(kě)以得到大治，思考败(bài)亡的原因(yīn)就可以得到生存(cún)。
　　人无(wú)远(yuǎn)虑，必有(yǒu)近忧。

　　 ——《论语》

　　释义(yì)：没有长(zhǎng)远的(de) 打算，那么近期的事情(qíng)就(jiù)会(huì)多有忧虑。