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徐(xú)而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐(xú)而(ér)察(chá)之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至湖口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一(yī)二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下(xià)。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人(rén)咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去(qù)，大(dà)儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的(de)德(dé)兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够(gòu)看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当然(rán)觉得很好笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大(dà)的山石(shí)倾斜地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻(gōng)击人(rén)；

　　山(shān)上(shàng)宿巢(cháo)的(de)老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn)，水波(bō)激(jī)荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有(yǒu)结(jié)构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们(men)常(cháng)常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中(zhōng),即使(shǐ)大(dà)风大浪也不能使它发出(chū)声响,何况是石(shí)头呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因(yīn).但(dàn)是这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是唯独(dú)这(zhè)座山用(yòng)钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的(de)县尉(主管一(yī)县治安的(de)官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江西(xī))湖口,因(yīn)而能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说(shuō)法.到了晚上,月光(guāng)明亮(liàng),我和(hé)苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝(jué)壁下面.巨(jù)大的(de)山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高达千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢的(de)老鹰听到(dào)人声(shēng),也受(shòu)惊飞起(qǐ)来,在云(yún)霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是(shì)石头(tóu)的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山(shān)之间,将要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块大石(shí)头正对着水(shuǐ)的(de)中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进(jìn)去又吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗zhōu)景(jǐng)王无射钟的(de)声音,窾(k邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗uǎn)坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测(cè)去推断它的(de)有或没有(正(zhèng)不正确),可以(yǐ)吗?郦道元(yuán)见(jiàn)到(dào)和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又不(bù)能(néng)用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传(chuán)下来(lái)(石(shí)钟山得名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石(shí)头的办(bàn)法来寻(xún)求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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