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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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