人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēn再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了g)浪(làng)更大，向南漂(piāo)流再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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