草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(y上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗īn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只(z上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗hǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀(yào)，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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