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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  这句(jù)话(huà)的(de)意思(sī)为:如果从(cóng)小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

  《三字经》取材典范,包括(kuò)中国传统文化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等,而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就了解了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事,以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习(xí)相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子(zi)不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲(qīn)师(shī)友(yǒu),习(xí)礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝于亲(qīn),所当执(zhí)。

学(xué)习《三字(zì)经》意义

  1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī),它是中华儿形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语女智慧(huì)的结(jié)晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化,在世(shì)界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重(zhòng),并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中(zhōng)国历(lì)史为素(sù)材,植根于传统文(wén)化,强调(diào)教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和环境对学(xué)习的影响,讲述教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

  同时也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的社会环(huán)境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

  现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻(wén)”,可见在(zài)传统的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首位的(de),一个(gè)人(rén)首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶,它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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