大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额(é)济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代(dài)边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到(dào)候(hòu)骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两(liǎng)句包含(hán)多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了(le)十个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人(rén)即(jí)景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物(wù)香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格外醒目，也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解：一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的(de)“归(guī)雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。<狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别/p>

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意(yì)思(sī)，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇，但(dàn)其(qí)作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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