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正、异、新,正异新的区分

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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的(de)意思(sī),兵革非不坚利也(yě)的意思(sī)坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思(sī):泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

  出(chū)自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不高也,池非不深也,兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而去之(zhī),是有利地势(shì)不如人和也。

  故曰:域(yù)民(mín)不以封疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙(qiáng)并不(bù)是不高啊,护(hù)城河并不是(shì)不深啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供(gōng)应也并不是(shì)不充足啊,可是(shì),守城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃城而(ér)逃,这是由于(yú)作(zuò)战的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部(bù)联(lián)合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久居(jū)下来而不迁到(dào)其它的当地去,不能依托划(huà)定边境(jìng)的(de)边界(jiè),巩固国防不能靠山河的险峻,震撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的(de)强壮。

  《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良(liáng)方面,会(huì)得(dé)到多数人的支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势”、“有利(lì)地势”、“人和”,并将这三者加以比较(jiào),层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利是什么(me)意思?

  “坚(jiān)利”的(de)意(yì)思是(shì):坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不(bù)如有(yǒu)利(lì)地势,有利地势不如(rú)人和》,其间(jiān),兵(bīng)指(zhǐ)兵器(qì),革(gé)指其他配(pèi)备。

  全句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战(zhàn)役中主观因素的重(zhòng)春睁要(yào)性(xìng),人(rén)和在战役(yì)中(zhōng)的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火器(qì)兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森扮羌人(rén)刀(dāo)不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一(yī)个月便可打败(bài)三万羌兵(bīng)。

  ”

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