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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

  良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是(shì)形(xíng)容人还(hái)是形容(róng)物(wù)是能(néng)的。

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良莠不齐能形容物吗,良莠不(bù)齐(qí)是形容人还是形容物

  能。

  良莠不齐,意思是指好人坏人都有,混(hùn)杂在一(yī)起。

  出自(zì)清·李宝(bǎo)嘉(jiā)《官场现(xiàn)形记(jì)》第(dì)五十六回。

  旧版(bǎn)只能(néng)指人(rén),根(gēn)据第七版《现代汉语词典》,现在可以(yǐ)指好的坏的(de)事物(wù)混杂(zá)在(zài)一起(qǐ)。

  成语辨析

  近义词:混(hùn)淆(x佛教肉莲是什么iáo)视听(tīng)、混(hùn)淆是(shì)非

  反义词(cí):泾渭分明

  成语用(yòng)法

  主谓(wèi)式(shì);

  作谓语(yǔ);

  用(yòng)于书面(miàn)语(yǔ)。

  示例

  兼(jiān)之人品良莠(yǒu)不齐,诚(chéng)恐因逸生事。

  太平天国·洪秀全《整顿属员诏》

良莠(yǒu)不齐可以(yǐ)形容物吗

   可以,良(liáng)莠不齐指好人坏人都有,混杂在(zài)一起(qǐ)。

  出自清·李宝嘉《官场(chǎng)现形记》第五十六回。

  旧(jiù)版(bǎn)只(zhǐ)能(néng)指人,根据第(dì)七版《现代汉语词典》,现在可以指好的坏的事物混杂在(zài)一起。

   成语用法

   主谓式(shì);作(zuò)谓语;用于书面语(yǔ)。

   示例

   兼之人品良莠不齐(qí),诚恐因(yīn)逸生(shēng)事。

  太(tài)平天国·洪秀全《整顿属员(yuán)诏》

   成语典(diǎn)故

   明(míng)朝(cháo)时期孝(xiào)世,田艺蘅《留青札记》中记载:元朝时称人以郎、官、秀为等(děng)第(dì),“秀(xiù)”是最(zuì)高级别(bié),“郎”是最下的,至巧让肢明朝时滑伏称鄙人(rén)为“不郎不秀”,是指不高不(bù)下。

  良(liáng)莠不(bù)齐就是不郎不秀(xiù),称那(nà)些高不(bù)成(chéng)、低不(bù)就的人。

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