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三十六洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在这福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边，果然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但是么有被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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