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内因和外因的辩证关系原理(lǐ)是什么意思，内因和(hé)外因的辩证关系原理及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的内(nèi)部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外因即事(shì)物的外部联系(xì)是事物(wù)发(fā)展的第(dì)二(èr)位的(de)原因。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根据(jù)，外因是事物(wù)变化的条(tiáo)件。

　　外因通(tōng)过内因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外(wài)开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲(zhé)学基础。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法(fǎ)中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事(shì)物自身运(yùn)动的源泉和动力(lì)，是(shì)事物发展(zhǎn)的根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是(shì)事物(wù)发展、变化的第(dì)二位(wèi)的原(yuán)因。

　　内因(yīn)是(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者shì)变化的(de)根据，外因是变化(huà)的条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因是(shì)事物的内部矛盾，外因是事物的外(wài)部(bù)矛盾，即一事物(wù)与他事(shì)物之间的(de)相互影响和相互作用。

　　内因和外因的(de)关系是：第(dì)一，内(nèi)因是(shì)事物(wù)发(fā)展变化的根据，它规定了事(shì)物发(fā)展的基本趋势(shì)和方向；

　　第(dì)二，外因是事(shì)物发(fā)展变化(huà)的不可缺少(shǎo)的条件，有(yǒu)时外(wài)因甚(shèn)至对事(shì)物(wù)的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因(yīn)的作用(yòng)无论多(duō)大(dà)，也必须通过内(nèi)因才能起作用。

　　要求:我们在观察(chá)事物、分(fēn)析问题时，既要看到内因，又要(yào)看到外因(yīn)，坚持内外因相结合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因(yīn)作“一分(fēn)为(wèi)二”的分析。

　　反对割(gē)裂内外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)关系，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变(biàn)化中的(de)根(gēn)本作用而一味强调(diào)外因(yīn)的重(zhòng)要(yào)性；

　　另一方面单纯(chún)强调内因的决定作(zuò)用而忽视(shì)外部(bù)条件在事物变化中(zhōng)的(de)重(zhòng)要作用。

内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部(bù)矛(máo)盾，外(wài)因是事物外部(bù)的(de)矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外因是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的条件(jiàn)，外因(yīn)要通过(guò)内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内循环为主体、国内国际双循环的新发(fā)展格局，既要(yào)坚持独(dú)立自(zì)主自力更生，又要(yào)坚汪拦持对(duì)外开放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯陵(líng)并的辩证(zhèng)关(guān)系(xì)是内(nèi)因决定凯迹，外因，外(wài)因影响内因。

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