杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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