手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天三公分是多少厘米 三公分是多少毫米上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。三公分是多少厘米 三公分是多少毫米

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅三公分是多少厘米 三公分是多少毫米(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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