后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色(s黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑è)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑