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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除(ch三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式ú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的(de)谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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