登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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