太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平(píng)坐，应(yīng)化十方救(jiù)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的(de)象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排(pái)名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有(yǒu)太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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