祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(y电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahú)所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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