”“君子(zi)不(bù)立(lì)于(yú)危(wēi)墙之下”讲的是(shì)做人的(de)道(dào)理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患于未然，预(yù)先觉察潜在(zài)的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险境(jìng)地，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的弟子子(zi)路要去(qù)卫国(guó)做大(dà)司马，可(kě)是卫国国君无力，太子(zi)无(wú)德(dé)，国内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入(rù)，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰无道，富(fù)且(qiě)贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不(bù)致于(yú)后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲得是做人(rén)的(de)道(dào)理和方法

　　君(jūn)子(zi)要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世的危险，并采取防(fáng)范措(cuò)施(shī)；二是一旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境迟悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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