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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的(de)出现,标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定了教会(huì)的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗>  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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