劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)以及劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是(shì)什么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当(dāng可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努力(lì)，成功(gōng)的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是(shì)什么意思(sī)，劳心(xī可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句n)者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁说的等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的(de)特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错(cuò)误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句