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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴(xīng)尉(wèi)，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独(dú)与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山(shān)谷(gǔ)中者，或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还(hái)，而(ér)大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石穴罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微波(bō)入(rù)焉(yān)，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它(tā)，硿硿地发出声响，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨(jù)大的(de)山石(shí)倾(qīng)斜地立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊(jīng)飞起来(lái)，在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那里(lǐ)面，水波激(jī)荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来的(de)探究，强调要正确判断一(yī)件事物，必须(xū)要(yào)深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上法(fǎ),人(rén)们常常怀疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大浪也不(bù)能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李渤(bó)才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山石,敲打它们(men),听它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山(shān)命(mìng)名)的原因.但是这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南(nán)临(lín)汝)去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(li岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根(gēn)本不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说法(fǎ).到了(le)晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要(yào)捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察(chá),原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂缝,不(bù)知它们的(de)深度(dù),微微的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风(fēng)浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的(de)响(xiǎng)声,是周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到(dào),却根据主观猜(cāi)测去(qù)推断它(tā)的有或没(méi)有(正不正确(què)),可(kě)以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下(xià)来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得(dé)到了事情的(de)真相(xiāng).我因此记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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