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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(mí十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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