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长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的

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  “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”下一句是无德(dé)不受宠,意思是指没(méi)有建立功劳,就(jiù)不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典故:曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没(méi)有接受,反复几(jǐ)次,曾(céng)子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完(wán)全(quán)是(shì)国君自己封赠给(gěi)你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这(zhè)件(jiàn)事(shì),说(shuō):长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的“曾(céng)参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战国(guó)列(liè)御寇《列子》,下一(yī)句是(shì)“无德不(bù)受宠”。

  意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立(lì)功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

   曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去(q长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ù)封赠他(tā)一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入(rù),修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是(shì)有求(qiú)于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说(shuō):“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不(bù)能得到(dào)报酬,没有好(hǎo)的品(pǐn)德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

   列子(zi)(大约公元前(qián)450年(nián)—公元(yuán)du前375年(nián)即(jí)战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名(míng)寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃田(tián)人,古帝(dì)王列(liè)山氏之后。

  先秦天(tiān)下十豪之一,著名的道(dào)学者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学(xué)本于黄帝(dì)老子,主(zhǔ)张(zhāng)清静(jìng)无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子,归同(tóng)于老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派(pài)(列子学(xué))。

  是介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间道(dào)家学派承前(qián)启后(hòu)的(de)重要传承人(rén)物(wù)。

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