七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局(jú)与结(jié)构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着(zhe)很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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