死人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜(dù)格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报(bào)》和一些医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重(zhòng)和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们(men)死后的(de)那一霎那的体重和(hé)死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发现它们(men)的体重并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出(chū)了(le)一(yī)个结论：人(rén)的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六个(gè)病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体重(zhòng)的减轻就得出人是(shì)有灵魂的(de)，有(yǒu)些像(xiàng)是(shì)从已知推未知，显然(rán)也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明(míng)显这个实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们一(yī)生(shēng)的意义吗(ma)？当(dāng)然是不(bù)能够的，人(rén)生(shēng)重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总是(shì)很难(nán)找到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷失在生命的意义当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命的意义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是(shì)否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣(róng)，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)繁荣，还有就是(shì)网络生(shēng)活(huó)的繁荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网(wǎng)络世界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是(shì)那(nà)样的真实(shí)。现在人(rén)们都是(shì)一个个(gè)忙碌的(de)工作(zuò)者，倒(dào)像是真(zhēn)的失去了(le)灵(líng)魂(hún)。

灵敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我(wǒ)们(men)又有多少(shǎo)时(shí)候是主动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是在被时(shí)代的(de)浪潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵(líng)魂都不一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合理，关(guān)键就(jiù)看人们能不能接(jiē)受(shòu)。

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