每次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于这方面的(de)知识我们(men)该了解(jiě)的(de)该是要做一(yī)下(xià)了(le)解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别是(shì)什么(me)？实(shí)际上古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀同的概念，听(tīng)名字(zì)就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边(biān)可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外(wài)行(xíng)来说就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼(màn)童(tóng)到底有什(shén)么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在(zài)泰国(guó)流行的一种巫术，可(kě)能(néng)比较(jiào)关注明星动态(tài)的网(wǎng)友听说过(guò)这种东西(xī)，据(jù)说好多明星为了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要借(jiè)此改(gǎi)运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来(lái)可能会有些让人害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在(zài)各个地(dì)方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可(kě)能会觉得古曼(màn)童和(hé)养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童(tóng)在(zài)泰(tài)国流传了数百(bǎi)年，是当地广为人知(zhī)的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国(guó)人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得(dé)这样就可以(yǐ)让自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高(gāo)深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的(de)区(qū)别就(jiù)在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而(ér)古曼(màn)童则是需(xū)要泰国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀必(bì)须要(yào)自愿成为古曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达(dá)到(dào)的(de)目的也会截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然(rán)如此(cǐ)古曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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