公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过为什么福建女人不能娶，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年(nián)份。

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