但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山是什(shén)么诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)出(chū)自(zì)唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明(míng)月(yuè)汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如(rú)今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

　　王昌龄(líng)所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自信心极(jí)强，边塞诗人的作品中(zhōng)，织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向上(shàng)精神，和(hé)克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边(biān)关(guān)，守边(biān)御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫(fū)未(wèi)回(huí)还。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名(míng)将(jiāng)李广，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北省喜峰口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài)，元光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事，使人(rén)民过(guò)上安定(dìng)的(de)生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月(yuè)，秦汉(hàn)时(shí)的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过，突(tū)出(chū)了(le)时间的(de)久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未(wèi)还(hái)”使人联想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾(zāi)难(nán)，表(biǎo)达了(le)诗人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李(lǐ)广(guǎng)而今健(jiàn)在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北(běi)方东西走向的大(dà)山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表(biǎo)现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满，返汪(wāng)同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争(zhēng)的正义(yì)性，因(yīn)而个人利(lì)益(yì)服从国家(jiā)安全的需(xū)要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并(bìng)没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细(xì)致的描绘(huì)，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手段，汉(hàn)关秦月(yuè)，无不是融情入(rù)景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太(tài)原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著(zhù)名边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤(yóu)以登(dēng)第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著，有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的(de)意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的(de)明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将卫青如今还(hái)在(zài)，绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛唐(táng)，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人(rén)的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁(fán)的边塞战争(zhēng)，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意(yì)思(sī)？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞(fēi)将(jiāng)：汉朝(cháo)名将李(lǐ)广，龙(lóng)城是(shì)唐(táng)代的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一(yī)生主要(yào)的时(shí)间都在抗击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说(shuō)法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出(chū)上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边塞诗中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的(de)苍(cāng)凉景(jǐng)象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修辞上织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思叫“互文见义”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示(shì)，这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必要的结织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是复(fù)杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又以大(dà)局(jú)为重，认识到(dào)战争的(de)正义性，因而个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发出了(le)“不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的(de)一(yī)种手段，汉(hàn)关秦(qín)月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透了人物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西(xī)太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣(shèng)手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学(xué)宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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