什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023>

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的(de)根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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