登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，建军是哪一年登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 建军是哪一年