都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到祈使句例子英语，祈使句例子10个烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(l祈使句例子英语，祈使句例子10个è)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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