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　　反骨(gǔ)是什(shén)么意思？是称(chēng)人有预(yù)示将来(lái)要谋反(fǎn)的(de)骨相；引申为阴谋造(zào)反(fǎn)的。关于反骨是什么意思(sī)以及反骨是什么意思网络语，反骨是什么意思图片，反骨是什(shén)么意思(sī)粤(yuè)语？，反骨是(shì)什(shén)么网络(luò)用(yòng)语，说(shuō)一个人(rén)反骨是(shì)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

反(fǎn)骨是叛逆的意思吗

　　反骨(gǔ)是(shì)叛逆的(de)意思的。

　　“反(fǎn)骨”在(zài)网络用(yòng)语(yǔ)中(zhōng)主要是(shì)指一个人比较叛逆，不(bù)管什么事都(dōu)喜欢与其(qí)他人反着来(lái)。也就(jiù)是说这个人不听(tīng)长辈(bèi)、老师以及(jí)朋友的教(jiào)导，什么事(shì)情都是我行我素。“反骨”是一种不良的行为(wèi)，要(yào)及时纠(jiū)正这种(zhǒng)错(cuò)误(wù)思想。

　　在日常(cháng)生(shēng)活中，如(rú)果我(wǒ)们称一个人很叛逆的话，也会(huì)把他称作(zuò)反骨仔。反(fǎn)骨往往是(shì)一个(gè)孩子处(chù)于(yú)青春叛逆期的一(yī)种表现，因为这个时候(hòu)的(de)孩子(zi)觉得他已经(jīng)成为一个大人了，

　　可是父母还把他们当(dāng)做(zuò)小孩子来看待，于是父母和孩子之间就有了(le)代(dài)沟，也就(jiù)是我们常说的反骨。当我们(men串子是什么意思网络，足球串子是什么意思)遇到一些(xiē)比较调皮捣蛋(dàn)的孩子时，就会(huì)说这个孩子真(zhēn)反(fǎn)骨。

　　孩子(zi)的性(xìng)格与家庭(tíng)教育(yù)有着非(fēi)常大的(de)联(lián)系。比如有些家长(zhǎng)会教育孩子(zi)，通常通过(guò)鼓励、奖赏以及表扬(yáng)的方式激发孩子的主(zhǔ)动性以及潜(qián)力(lì)。这(zhè)些(xiē)会让孩子(zi)的性格变得更加的开朗(lǎng)，并活在阳光之下(xià)。

　　有的家庭对孩(hái)子的教育方(fāng)式(shì)是呵(hē)斥以及(jí)责(zé)骂，这样会让孩子缺乏关(guān)爱，从而(ér)产生叛逆的不良(liáng)情绪。所以说一个家庭的教育方式以(yǐ)及所处的环境会对孩子产生特别(bié)大的影响。

反(fǎn)骨(gǔ)是什么意思

　　是称人有(yǒu)预示(shì)将(jiāng)来要谋反(fǎn)的(de)骨相；引申为阴谋造(zào)反的(de)。

　　称人有预示将来(lái)要(yào)谋反的骨相。

　　引申为阴(yīn)谋(móu)造反。

　　中国近代史资料丛刊(kān)《太平天囯·天父下凡诏书》：今有(yǒu)周(zhōu)锡能反(fǎn)骨偏心，串同妖(yāo)人(rén)回朝，内应谋反(fǎn)。

　　太平天(tiān)囯李秀成《谕李(lǐ)昭寿书》：竟不意尔乃反骨之人。

　　天生(shēng)反(fǎn)骨(gǔ)的出处来自于名著《三国(guó)演义(yì)》第150回，诸葛(gé)亮道：吾观魏延(yán)脑后(hòu)有反骨，故(gù)而斩之。

　　当时，在五丈原之战中，诸(zhū)葛亮(liàng)已经(jīng)是50多岁的(de)老(lǎo)人，身(shēn)体状况每况愈下，他感到自(zì)己时日不多(duō)，就给手下将领安排后(hòu)事，他(tā)说：如(rú)果我死了，就让杨(yáng)仪(yí)和费祎(yī)统(tǒng)领(lǐng)各军撤(chè)退，由魏延和姜维负责断(duàn)后。

　　如果魏延不同意，就安(ān)排马岱杀之。

　　为了找出正当借口，让其(qí)他(tā)将领(lǐng)对(duì)诛(zhū)杀(shā)魏延的看法心(xīn)服口服，诸(zhū)葛亮就直(zhí)言：魏延(yán)是天生有反骨的人。

　　诸葛亮是有大智(zhì)慧的人，在(zài)蜀(shǔ)汉的(de)地位(wèi)很高，所以，他(tā)说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸(zhū)葛亮死后不久，魏(wèi)延很快遭到了马岱(dài)的毒手(shǒu)。

　　实际(jì)上，诸(zhū)葛亮一(yī)直不放(fàng)心(xīn)魏延，认(rèn)为(wèi)他是半路投靠刘备(bèi)的，有可(kě)能故伎重演，成为谋逆(nì)之人，将(jiāng)来肯定是蜀国的(de)祸患。

　　不过(guò)，刘备(bèi)不(bù)这么认为，经(jīng)过刘备(bèi)从中(zhōng)周旋，并知人(rén)善用，即(jí)刻让(ràng)魏延发挥出巨大潜力(lì)，成为蜀(shǔ)汉后期的一员猛将(jiāng)。

　　我们常说的人有反骨，就是说这个人容易做(zuò)一些(xiē)背信弃义的事情，而且人们所认为的反骨是在(zài)后脑的部位。

　　其(qí)实真正(zhèng)的反骨(gǔ)是在人的腮部，这(zhè)种(zhǒng)反骨有(yǒu)三种形式，一(yī)种是尖状(zhuàng)的腮骨，其实就是腮骨基本上(shàng)没有了(le)，比如我们所(suǒ)说的锥子(zi)脸就是指(zhǐ)这种(zhǒng)形式(shì)，这样的脸型在古代被称为狐狸精脸(liǎn)型，也就(jiù)是(shì)言而无(wú)信，自私自利的面相；还有一种反骨脸就是我们常(cháng)说(shuō)的(de)国字脸，国字脸就是反(fǎn)骨(gǔ)向外发散形(xíng)成的(de)方正脸型，国字脸(liǎn)的(de)人当官的比较(jiào)多(duō)；最后一种反骨脸型是风字脸，也就是腮骨(gǔ)向外突出，显得整个脸型呈梯形(xíng)的形状(zhuàng)，这(zhè)种(zhǒng)脸型就(jiù)是(shì)标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型(xíng)的人性格(gé)固执，能吃苦，有忍耐力(lì)，抗(kàng)压性强，所以(yǐ)这种人喜欢故步(bù)自封(fēng)，不喜欢听从别(bié)人(rén)的意(yì)见(jiàn)和建议，疑心病很(hěn)重。

反骨的确切位置

　　所(suǒ)谓的反(fǎn)骨(gǔ)，就是(shì)背弃(qì)原则与(yǔ)誓言，违背(bèi)社(shè)会(huì)公德背信弃义的行为。

　　其(qí)实反骨真正的位置(zhì)在腮部，腮部有(yǒu)三种面相形(xíng)式，其一是腮骨尖肖(xiào)的，根本没有腮骨(gǔ)，例如现(xiàn)在的(de)艺人都(dōu)磨腮骨，就是属于锥(zhuī)子脸，古代叫作狐狸精脸（做事(shì)无信(xìn)义，自私自(zì)利的面相(xiāng)）；其二就是国字面，在面相学里国字面能为(wèi)官；其(qí)三就(jiù)是(shì)腮骨外张，也就(jiù)是腮骨(gǔ)过于发达，向(xiàng)脸庞两边凸起(qǐ)来，形成风(fēng)字(zì)面，脸(liǎn)型像一个倒挂的梨子一样的，这就是标准(zhǔn)的反(fǎn)骨了！

最(zuì)大的缺点是(shì)破坏力(lì)强

　　反骨面相(xiāng)人性格固执，具有(yǒu)很大的破(pò)坏力，腮骨阔吃(chī)苦(kǔ)不灰心(xīn)。

　　腮骨外张的反骨面(miàn)相能够吃苦耐劳，坚(jiān)持力(lì)非(fēi)常强，可以面对和(hé)承受别人无法承(chéng)受的压力，做(zuò)事(shì)坚韧而(ér)固执(zhí)，咬死不放松，很难采(cǎi)用(yòng)别人的(de)建议，故(gù)步自封，总(zǒng)是认为自己的就是最正确的，性格专横跋(bá)扈，不通(tōng)情理，爱欺负别人；在与人交往上往(wǎng)往多(duō)疑(yí)，总是怀疑别人对他有什么企图(tú)。

反(fǎn)骨(gǔ)面相最(zuì)大的优点是(shì)可(kě)以同甘苦(kǔ)

　　反骨面相的优点是吃苦耐(nài)劳，能够承受各种压力(lì)，做事不会轻易放弃，相反锥子脸只要朋(péng)友有难，就会溜(liū)之大吉，而反骨(gǔ)面相是(shì)能(néng)够同甘(gān)共苦的，是能够共(gòng)患难的类型，但是难以(yǐ)同(tóng)享福。

网络语(yǔ)反(fǎn)骨是什么(me)意(yì)思

　　反骨有两(liǎng)种(zhǒng)

　一种是物(wù)质性的，指的就是枕骨，又名后山骨(gǔ)。

　　上(shàng)面突出处，称为"脑杓(biāo)"。

　　下面(miàn)耳后突起者，名(míng)"完(wán)骨"。

　　一些人枕骨突起，就具备了反骨的基(jī)础，侧面看他们的头像，就像一个刻意(yì)夸张了的问号(hào)。

　　同时(shí)，反骨也(yě)可以指额头特别突出者，叫额前(qián)反骨，民(mín)间俗称"锛(bēn)儿头"；

　　另一(yī)种(zhǒng)则是(shì)精神(shén)性(xìng)的，是指那(nà)些具有(yǒu)叛逆(nì)性精(jīng)神气质的异端、叛徒、内奸(jiān)等等(děng)。

　　其实，这些貌(mào)似积(jī)累了历史(shǐ)的沉淀性智(zhì)慧很多人都(dōu)知道，它是靠(kào)不住的，但又因为(wèi)传统文化的熏陶，使人们(men)在对现实本质缺乏了解的时候，开(kāi)始倾向于这些玄乎的说教，一度时候，甚至把它作为了重大(dà)选择的指(zhǐ)南。

　　反骨也(yě)说明一个人(rén)先天叛逆性格很(hěn)重，什么事都想和别人反过(guò)来，也是一种性格表示叛(pàn)逆，不听从长辈或朋友、老师的教导。

　　反骨是夸人还是骂人反(fǎn)骨

　　是骂人的。

　　是(shì)个贬义词。反骨”在网络(luò)用语中主(zhǔ)要是(shì)指一个人比(bǐ)较叛~逆，不管什么事(shì)都喜欢(huān)与(yǔ)其他(tā)人反着来(lái)。

　　“反骨”在(zài)网络用语中(zhōng)主要是指一个人(rén)比较叛逆,不管什么(me)事都喜欢与其(qí)他人反(fǎn)着来。

　　反骨是(shì)什么意思？是称人有预示将来要谋(móu)反的(de)骨相；引申为阴谋造反的。关(guān)于(yú)反骨是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及反骨是什么意思(sī)网络语，反(fǎn)骨是什么意思图(tú)片，反骨是什(shén)么意思粤(yuè)语？，反骨是什(shén)么(me)网(wǎng)络(luò)用语，说一个人(rén)反骨是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

反骨是叛逆的意(yì)思吗

　　反骨(gǔ)是叛(pàn)逆的(de)意思的。

　　“反骨”在网络用语中主要(yào)是指一个人(rén)比较叛逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其他人反着来。也就是说(shuō)这个人(rén)不听长辈、老师以及朋友(yǒu)的教导，什么事情都是我行我(wǒ)素。“反骨”是一种不(bù)良的行为，要及时纠(jiū)正这种错误(wù)思(sī)想。

　　在日常生活中(zhōng)，如果我(wǒ)们称一个人(rén)很(hěn)叛逆的话，也(yě)会把他称作反(fǎn)骨仔。反骨往往(wǎng)是一个孩子处于青春(chūn)叛逆期的一种表现，因为这个时候的孩子觉得他已经成为一个(gè)大(dà)人了，

　　可是(shì)父母还(hái)把他们当做小孩(hái)子来看(kàn)待，于是(shì)父母(mǔ)和孩子之间就有了代(dài)沟，也就是我们常(cháng)说的反骨。当(dāng)我们遇到一些比较调皮(pí)捣蛋的孩子时，就会说这(zhè)个孩子真反骨。

　　孩子的性格与家(jiā)庭教育有着非常大(dà)的联系。比如有些家长会教育孩子(zi)，通常通过鼓励、奖赏以及表扬(yáng)的方式激发(fā)孩子(zi)的(de)主动性(xìng)以(yǐ)及潜力。这些会让孩子的性格(gé)变(biàn)得(dé)更(gèng)加的开朗，并(bìng)活在阳光之下(xià)。

　　有的家庭对孩(hái)子的教(jiào)育方式是(shì)呵斥以(yǐ)及责(zé)骂(mà)，这样会让孩子缺乏关爱，从而产生叛逆的不良情绪(xù)。所以说一个家庭的(de)教(jiào)育方式以及所处的(de)环境会对孩(hái)子产生特别大的影响。

反(fǎn)骨是什么(me)意思

　　是称人有(yǒu)预示(shì)将来要谋反(fǎn)的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称(chēng)人有预示(shì)将(jiāng)来要谋反(fǎn)的(de)骨(gǔ)相。

　　引申(shēn)为阴谋造(zào)反。

　　中(zhōng)国近代史资料(liào)丛刊(kān)《太平天囯·天(tiān)父(fù)下(xià)凡诏书》：今有周(zhōu)锡能(néng)反骨偏心，串同妖人回(huí)朝，内应谋反。

　　太平天囯李(lǐ)秀成《谕李昭寿书(shū)》：竟不(bù)意(yì)尔(ěr)乃反骨之人。

　　天生反(fǎn)骨的出处来自(zì)于名(míng)著《三国(guó)演义》第150回，诸葛亮(liàng)道：吾观魏延脑后(hòu)有反(fǎn)骨，故而斩之。

　　当时，在(zài)五丈(zhàng)原之战中(zhōng)，诸(zhū)葛亮已经是(shì)50多岁的老人，身体状(zhuàng)况每况(kuàng)愈下，他感到自己时日不多，就给手下将领安(ān)排后事，他说：如果我死了，就让杨仪和费祎统领各军撤退(tuì)，由魏(wèi)延(yán)和姜维(wéi)负责断后。

　　如(rú)果魏延不同(tóng)意，就安(ān)排马岱杀之。

　　为了找出正当借口，让其他将领对诛杀魏延的看法心(xīn)服口服(fú)，诸葛亮就直言：魏延(yán)是天生有反骨的人。

　　诸(zhū)葛亮是有(yǒu)大(dà)智慧的人，在(zài)蜀(shǔ)汉的(de)地位很高，所以，他说的话没有(yǒu)人反驳。

　　果(guǒ)不其然，诸葛亮死后不久，魏(wèi)延很快遭(zāo)到了(le)马(mǎ)岱的(de)毒手。

　　实际(jì)上，诸葛亮一直(zhí)不(bù)放心魏(wèi)延，认为他是(shì)半(bàn)路投靠刘备的(d串子是什么意思网络，足球串子是什么意思e)，有可(kě)能(néng)故(gù)伎重演，成为谋逆之人，将来肯定(dìng)是蜀国的祸患。

　　不过，刘备不这么认为，经过刘备(bèi)从中周旋，并知人(rén)善用，即刻让魏延发挥出巨大潜力，成为蜀(shǔ)汉后(hòu)期的一员猛将(jiāng)。

　　我(wǒ)们常说的(de)人有反(fǎn)骨，就(jiù)是说这个人容易做一(yī)些(xiē)背信(xìn)弃(qì)义的(de)事情，而且人们所认(rèn)为(wèi)的反骨是在后脑(nǎo)的部位。

　　其实真(zhēn)正的反骨是在人的腮部，这种反骨有三种形式，一(yī)种是尖状的(de)腮骨(gǔ)，其实(shí)就是腮骨基(jī)本上(shàng)没有了，比如我们所说(shuō)的锥子脸就是指(zhǐ)这种(zhǒng)形式，这样的(de)脸型在古代被(bèi)称为狐狸(lí)精脸型，也就是言而无信，自私自利的面相；还有一种反骨(gǔ)脸就是我们常(cháng)说的国字脸，国字脸就是反骨向(xiàng)外(wài)发散形成的方正脸(liǎn)型，国字脸的人(rén)当官的比较多；最后一(yī)种反骨脸型是风字(zì)脸，也就是腮骨向外突(tū)出，显得(dé)整个脸型呈(chéng)梯形的形状，这种脸型就(jiù)是(shì)标准的反骨。

　　反骨脸型的人(rén)性格固执(zhí)，能吃苦，有(yǒu)忍耐力，抗压性强，所以这种人(rén)喜欢故步自封，不喜欢(huān)听从别人的意见和建议，疑心病很重(zhòng)。

反骨的确切(qiè)位置

　　所谓的反骨，就是(shì)背弃原(yuán)则与誓(shì)言，违背社会公德背信弃(qì)义(yì)的行为。

　　其实(shí)反骨真正的位置在(zài)腮部，腮部有三(sān)种面相形(xíng)式(shì)，其(qí)一(yī)是腮(sāi)骨尖肖的(de)，根本(běn)没有(yǒu)腮(sāi)骨(gǔ)，例如现在(zài)的艺人都磨(mó)腮骨，就是属于锥子脸，古代叫作狐狸精(jīng)脸（做(zuò)事无信(xìn)义(yì)，自(zì)私自(zì)利的面(miàn)相）；其二就是国字面(miàn)，在面相学(xué)里国字面能为官；其三就是腮骨外(wài)张，也就是(shì)腮骨过于(yú)发达，向脸庞两边凸起来，形成(chéng)风字面，脸型像一个倒挂的(de)梨子一样的(de)，这就是(shì)标准的(de)反骨了(le)！

最大的缺点是破坏力强

　　反骨面相人(rén)性(xìng)格固执，具(jù)有很大的破坏力，腮骨阔吃苦(kǔ)不灰心。

　　腮骨外张(zhāng)的反骨(gǔ)面相(xiāng)能够吃苦耐劳(láo)，坚(jiān)持力非常强(qiáng)，可以(yǐ)面对和承受(shòu)别人(rén)无法承受的压力(lì)，做(zuò)事(shì)坚(jiān)韧而固执，咬(yǎo)死不放松，很难采用别人的建议，故步自封，总是认为自己的就是最正确的，性格专横(héng)跋扈，不通情理(lǐ)，爱欺负(fù)别人；在与(yǔ)人交往上往(wǎng)往多(duō)疑，总是怀疑别人对他有什么企图(tú)。

反骨面(miàn)相最大(dà)的优点是(shì)可以(yǐ)同甘苦(kǔ)

　　反骨面(miàn)相(xiāng)的优点是吃苦耐劳，能够承受(shòu)各种压力，做(zuò)事不会(huì)轻易放弃(qì)，相反锥(zhuī)子(zi)脸(liǎn)只要朋友有(yǒu)难(nán)，就会溜之大吉，而反(fǎn)骨面相是能够同甘共苦的，是能够共(gòng)患难的类型，但是难以同享福。

网络语反骨是什么意思

　　反骨(gǔ)有两种

　一(yī)种是(shì)物(wù)质性的(de)，指(zhǐ)的(de)就是枕骨，又名后山骨(gǔ)。

　　上面(miàn)突出处，称为"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名"完骨"。

　　一些人枕骨突起，就具(jù)备了(le)反骨的(de)基础，侧(cè)面看他们的头(tóu)像，就像一个刻意夸(kuā)张(zhāng)了的(de)问号。

　　同时(shí)，反骨也可以指额(é)头特别突出者，叫额(é)前反骨，民间俗称"锛儿(ér)头"；

　　另一种则是精神性(xìng)的，是指(zhǐ)那(nà)些具(jù)有叛逆(nì)性精(jīng)神气质的异端、叛徒、内奸等(děng)等(děng)。

　　其(qí)实，这些貌似积(jī)累了历史的沉淀性智(zhì)慧很多人(rén)都知(zhī)道，它是靠(kào)不住的(de)，但又因为传(chuán)统文化(huà)的(de)熏陶，使人们(men)在对现(xiàn)实本质缺(quē)乏(fá)了解(jiě)的时(shí)候，开始倾向于(yú)这些玄乎的说(shuō)教，一度时候，甚(shèn)至把它(tā)作为(wèi)了重大选择的指南(nán)。

　　反(fǎn)骨也说明一个人先天叛逆性(xìng)格(gé)很(hěn)重，什么(me)事都想(xiǎng)和(hé)别(bié)人反(fǎn)过来，也(yě)是一种性格表示叛(pàn)逆，不听从长辈或朋(péng)友、老师的教导。